摘要：
一年一台的“春晚”，自然不会错过。不抱希望，自然也就无所谓失望。纵然节目大都无聊，毕竟可以以毒攻毒。
有人说它荒诞，脱离生活。我看它虽然荒诞，却十分贴近生活。因为生活远比小品的情节更加荒诞。不信，你问问老赵。
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说这个小品缺乏创新，未免苛求。中国人太聪明，一向擅长感悟，而不愿追问缘由；善于乘凉，而不愿充当百年树人。理工学者稍有名气就跟实验室拜拜，文科学者稍有名气就跟书本拜拜，艺人稍有名气书就跟生活拜拜，如同小秘稍有名气就跟大款拜拜，女演员稍有名气就跟男导演拜拜。不愿吃苦，何来创新？
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... 正如大款与小秘不同，大款只是刺激而不好玩，小秘既刺激又好玩。小品与大片也不同，大片只是刺激而不好玩，小品既刺激又好玩，因而，小品终于战胜大片，正如小秘征服大款。窍门满地跑，就看找不找。
全文摘录如下（怕原网站把该文删除了，还是复制一份过来），原文地址：
http://www.ideobook.com/742/bu-cha-qian/
海伦民：醉心梦语《不差钱》
一
这个春节，生活就如时下许多影视剧和正确的废话，出奇的无聊。一年一台的“春晚”，自然不会错过。不抱希望，自然也就无所谓失望。纵然节目大都无聊，毕竟可以以毒攻毒。没想到网民事后对“春晚”非议不少，对小品《不差钱》颇多微词，并开始对老赵说三道四，其中以“巴蜀鬼才”魏明伦的“炮轰”最具杀伤力。这不禁使我一惊。作为东北那疙瘩的老乡，不免有些不平，于是就有了这些醉心梦语。无知者无畏。
二
有人说它荒诞，脱离生活。我看它虽然荒诞，却十分贴近生活。因为生活远比小品的情节更加荒诞。不信，你问问老赵。从走街串巷的梨园丐帮，到成为家喻户晓的超级明星；从缺娘少爹（注：娘死爹嫁人）的赵氏孤儿，到当下争着抢着被叫爹；从当年几乎打光棍，到今日怀中拥着梅开二度的娇妻及其一箭双雕的龙凤胎；从小时候穷得叮铛响的窘境，到今天钱多花不出去的烦恼……这一切是否都显得不可思议？然而，这就是他的生活。他用不着猛掐自己的大腿来检验真假，也用不着误以为置身梦中并连连祷告不要醒来，因为掐多了会影响健康（注：他在某小品中的腿瘸不是掐出来的而是装出来的），因为生活本身就是梦。一不留神，就成名人。
三
俗话说，一花独放不是春，万紫千红春满园。一个人生活荒诞只是荒诞的独角戏，两个人生活荒诞算是荒诞的二人转，全国人生活荒诞才是荒诞的大秧歌。纸老虎硬说是真老虎假，似乎一切反动派都是真老虎了。汶川的堰塞湖没有经过设计毕竟质量欠佳，一泄就通，而三鹿牌人工堰塞湖却牢不可破，至今还把许多小朋友堵得欲哭无泪，欲喊无力。老K们天天山珍海味，沟满壕平，翻蹄亮掌，穷孩子发烧却无钱就医，绝望中捧着鲜艳的红领巾，伴着“明天更美好”的优美旋律，决意引颈悬梁。无与伦比（注：至少是耗资）的奥运政治股正处在无与伦比的牛市巅峰，而人人看好的经济股市却一路狂跌（注：与老赵的徒弟们叫爹无关），熊得不能再熊。国库钱多得让领导们发愁，而那些干旱地区的芸芸众生几乎熬成活体木乃伊（注：说不定是对埃及木乃伊的一种创新）。高校增员，企业裁员，事业满员，机关超员，倾家荡产的莘莘学子一跨入校门，就成为了失业大军的预备役，把老爹老娘望子成龙望女成凤的惟一希望，提前化成了泡影。房产大亨通过垄断市场把房价翻几番，刚刚看到房价回落的一线希望，政府却用纳税人的血汗钱频频拯救房市（注：这里的“市”不应写作“事”），捍卫房价，因为那里面有鸡的屁（GDP）。尽管金融危机愈演愈烈，国企金融老总的年薪最高还可拿到280万，这叫与世界接轨，而作为名义股东的贫困农民，过年时几乎买不起几张祭祖招魂的纸钱，那不过是为了接回家鬼。还有，与某些医生把轻病患者治死不同，一些律师巧妙地成为法官的贴身三陪，正如许多经济学家是吸益鸥（CEO）的精神跟屁虫。所有这一切，表面上似乎荒诞，却都是真切的生活，那么平常。只听辘轳响，不知井在哪儿。
四
说这个小品缺乏创新，未免苛求。中国人太聪明，一向擅长感悟，而不愿追问缘由；善于乘凉，而不愿充当百年树人。理工学者稍有名气就跟实验室拜拜，文科学者稍有名气就跟书本拜拜，艺人稍有名气书就跟生活拜拜，如同小秘稍有名气就跟大款拜拜，女演员稍有名气就跟男导演拜拜。不愿吃苦，何来创新？上策是重复，中策是模仿，下策是剽窃。剽窃的风险太大，被发现的丑闻此伏彼起，据说最近又逮住一小撮；模仿的本事虽然无与伦比（注：主要体现在造假上），但合法的模仿也只能克隆出制造大国，而无法超度成创造大国。捷径是翻炒旧作的重复，许多春晚节目都走这个套路，也取得了惊人的成功。据说文化就得益于重复（注：文化的本质是熟悉），委婉的说法是“继承”或“积累”。老赵毕竟与众不同，不甘不见不散地继续卖拐卖车，或没完没了地倒腾白云黑土，使出了吃奶的劲整出个新节目，没想到大家还横挑鼻子竖挑眼。不怀孩子不知道肚子疼。
五
不是小品宣扬权力，而是国人的基因里浸透了权力。如果你们让我选出中国文化的三个关键词，那我第一会选“权力”，第二也会选“权力”，第三还会选“权力 ”。过去，权力与官府相连。官是中国社会最流行的敬词。官场内把上级称为“上官”，下级自称“下官”。一些身份本来与官场毫无关系，也要以官相称，比如顾客称作“客官”，读者称作“看官”，丈夫不论在官在民，妻妾都要称作“官人”，连放猪牧羊的穷苦孩子，也有个“倌”的头衔。多个“立人”，意思也大体相同。官者，管也，用今天的话，管就是控制、支配或影响力，而这和权力的含义暗合。有了政权就有了一切，他老人家的话不仅是经验之谈，且深得中国文化的奥义。虽然“同志”了一阵子，但不久就“书记”、“X长”起来了。换的是称呼，内涵一成不变。就如同“爱人”不等于情人，“老公”不等于太监，只是“妻子” 和“丈夫”的别名。过去，最牛的权力是政治权力。在多元化时代，政要只是名人的一种，其他名人也握有权力。既然成为名人是通向权力之路，星光大道便是未来的金光大道，昨日的白毛女也许就是今天的白娘子，今晚的不夜城便是明晨的艳阳天，而毕姥爷兜里就揣着这张流光溢彩的通行证。对一个人叫姥爷是为了换来更多外甥孙子，给一个人下跪是为了有更多人给自己磕头。那韩信当年不也受过胯下之辱吗？为了明天出人头地，暂时装孙子也值得，这叫做大丈夫能屈能伸。国人对权力爱恨交加的情结由来已久，权力的诅咒者往往就是恋权癖，没有得到权力时满口民主，一朝权在手，便怎生了得，连撒尿都洋溢着霸气，猛如驱散抗议人群的高压水枪（注：文雅的表述是“飞流直下三千尺”）。因而，几千年来，权力变来变去，但万变不离其宗，任何权力的解毒剂最终都变成了权力的春药，国民最明智的选择就是委曲求“权”。就此而言，小品可谓抓住了要害，反映了现实。豁不出孩子套不住狼。
六
小品宣扬拜金主义，这是作品受到攻击的软肋。“一个人最大的痛苦，就是人死了，钱没花完”；“一个人最大的痛苦，就是人活着，钱没了”，这两句台词如同没有经过三点式过渡，就脱得精光的名模，赤裸得过于突然。但话说回来，老赵小品的成功，除了靠他的传神表演，主要是靠密集的抖包袱和擂人的俏皮话。这两句俏皮话就很擂人，观众看的是热闹，寻求的是刺激，谁想得那么多“意义”、“价值”。事后扣上“庸俗”或“腐朽”的帽子，如同考生走出考场才想起答案。国人历来善于上纲上线，敢于充当事后诸葛亮，勇于扮演两面人。如果换成所谓的正确说法，“一个人最大的快乐，就是死后把钱留给社会”；“一个人最大的快乐，就是活着钱没了”，未免显得伪善和虚假。国人大都不信宗教，自然不会给上帝什么“特留份”。没有来世的期盼，更不会相信穷人会进天堂的补偿。生命本身充满了欲望的折磨和焦虑的困扰，已经承担了太多不可承受之重，如果加上没钱花的痛苦，那就更不堪忍受。金钱不是一切，也非一切都不是。没钱花意味着买不起房子，看不起病，孩子上不起学，一句话，自己没尊严，后代没希望。在这个分配不公的时代，要求穷人安贫乐道，也许过于残酷。面对笑贫不笑娼的时尚，要求常人后天下之乐而乐，也许过于理想化。反正饱汉不知饿汉饥，站着说话不腰疼。这种屁股蛋子贴着“艺术”的金钱裸奔，比起那些脑门子上贴着“道德”的虚伪裸聊，虽然不那么高尚，但显得更为真实。还有，许多人都忽视了让人赶快花钱的弦外之音，中国经济危机的最大问题，是钱多得花不出去和有钱死活不花。利用小说反党虽然是一大发明，但毕竟犯忌，而利用小品拉动内需则是巧妙的“暗杠”，属于小骂大帮忙一类。不然，这样的“庸俗”或“腐朽”台词早就被照本删了。低估老毕们的嗅觉和智商，正是这些论者的一大失误。别从门缝看人把人看扁了。
七
小品的另一个罪名是张扬吃喝。实际上，饮食文化是中国文化的核心，不用说“民以食为天”的大道理，谁都知道不吃活不了，没有吃的活不下去。因而，特别重视精神价值的孟子也不得不承认“食”、“色”两种天性。本来，过年就有“放开吃几天”的意思，生活好了，也不能忘了这层意思。东北人过去见面不用“你好”之类的问候，而是问“吃了没有”。这道理很简单，吃不饱怎么会“好”揑？在挨饿那年月，吃饭问题压倒一切。老赵品尝过挨饿的日子，怎么会忘本呢？随着社会进步，“食”、“色”二性有了升级版，加上了知识。因为知识就是权力，权力就是金钱，金钱至少可以解决吃饭问题，有饭吃就能生存：存在就是本质。所以必须学习知识，而学习知识就得有老师，就得尊师重教，于是万世师表蒙受的不白之冤也得到了平反。这样，“二性”的升级版就变成了人生四大真谛：zh、ch、 sh、r。与佛教的四谛苦、集、灭、道相比，不仅彰显了中国特色的“地方性知识”，而且用拼音表示便于同国际接轨，进而实现全球化。至于有人批评天文数字公款吃喝费用，那不能怪老赵的小品。公款吃喝在往年也许是恶俗，但遇到经济危机，它可能就变成了拉动内需的善举。如果老赵能够带动公款私款一起吃，就会把那天文数字的存款引出来。餐饮业一活，就会带活上游下游产业一大片，跟着国内经济就全盘活了。俗话说得好，中国文化在于ch，西方文化在于r。中国经济要摆脱这场危机，需要在ch中找答案。老美想要摆脱经济危机，得从r上狠下工夫，不然，政府拿出多少钱救市都会打水漂。老赵的小品如果真能引蛇出洞，于国于民可谓功德无量，至于是阴谋还是阳谋，大可不必计较。谁家过年不吃顿饺子！
八
对小沈阳两性人的指责，表明性别歧视的偏见还很顽固。在过去，“不男不女”那可是流氓罪呵。然而，根据两性相吸相斥原理，无论是男是女，只能讨好作为半数的异性，老赵也不例外。然而，那位装修得性别模糊的超女觉悟较早，用“砖头唱法”把两性粉丝砸得热泪盈眶，可谓出奇制胜。宪法所以最牛，就在于它既是母法又是公法，即公母同体的双性法。当过人大代表的老赵自然知晓这一点。更有启发意义的是，那位双色混血奥巴马在竞选中黑白选民通吃，超级成功近在眼前。这道理中国人早就洞悉，不就是中庸之道吗？要害是不偏不易，过犹不及，这不就是国人如醉如痴的和谐么！如果还不明白，再看看道家那个阴阳同体的原始符号阴阳鱼（注：可惜的是，没等国人醒悟，韩国人就把它印到国旗上了），就会豁然开朗。老赵是悟性极高的明白人，必然深得个中三昧。借助这个秘诀，小沈阳一炮打响，也就属于情理之中了。家雀不尿尿有个憋儿。
九
老赵是聪明人，但有些聪明来自教训。国人长期玩一种游戏，内容是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃烂泥。在官场上是官大一品压死人；在两性关系上，是男尊女卑；在同辈中，是年长为大。结果是皇帝欺负大官，大官欺负小官，小官欺负百姓，健康百姓欺负残疾百姓！残疾人由于生理上的缺陷，涉及弱势中的弱势，边缘中的边缘。在弱肉强食的游戏中，他们只能垫底，动不动就被拿来说事、调侃，这类民间歇后语多得数不胜数，就是明证。老赵是民间艺术家，自然熟悉这种民间文化，模仿残疾人也就成了他搞笑的绝活。不管被耍笑的对象是什么感受，反正观众觉得好笑就行。当老赵一干人马来到美国施展这种绝技时，没想到不但没有博得笑声和掌声，竟引起了轩然大波，触动了美籍美人尤其是残疾美人的敏感区域，差点没有吃上人权官司。惹怒真洋鬼子倒也罢了，美籍滑人也跟着起哄，老赵就不理解了。说这段子，你们不也曾笑得前仰后合，把那对“凤爪”都拍肥了，怎么老美一发难你们就跟着乱咬呢！再说你们在国内连一个屁都不敢放，怎么一到国外…… （注：此处删去20个字）。过去说打倒美帝国主义及其走狗，老赵最恨的是那些走狗。因为牠们不但跟着主子的感觉走，还到处在草坪上拉那些不耻于人类的狗屎堆。TMD，血浓于水？哼，这些假洋鬼子！好在滑稽滑人看在多年的情份上，没跟着乱掺和，要不这回夜走麦城就进退两难，几乎无家可归了。好歹这次教训算是长了记性，今后不惹这麻烦了。据说连一些相声演员也跟着长记性，不敢再拿残疾人开涮。实在没有笑料，就自贱自残自虐，或者大义灭亲，把自己的八辈祖宗都折腾出来。骂了自己，乐了他人，赚了钞票，不吃官司，可谓一举多得。黑土地的拉拉蛄拱不动黄土地。
十
谁都知道，人类经历了前现代、现代和后现代，它们分别对应于傻子时代、骗子时代和疯子时代。当代中国是三个时代齐头并进，三位一体。光傻不算特色，要傻到为骗子献祭，那才到火候；光骗也不算本事，把自己骗傻，然后骗疯，才到境界。傻子时代的核心价值是厚道，典型是雷锋，以作为革命的傻子为荣；骗子时代的核心价值是忽悠，典型是麦道夫，骗取数额之大与受骗者层次之高都无与伦比；疯子时代的核心价值是的瑟，典型是陈水扁，先的瑟成“总统”，随后的瑟成囚徒。小品是这三个时代精神的浓缩，因而长盛不衰。美国有个阿甘，日本有个阿信，中国大陆有个阿Q，台湾有个阿扁，老赵的小品是这四种元素的经典结合和成功再现。他所塑造的形象既源于他们，又高于他们，就像艺术既源于生活又高于生活，领导既源于群众又高于群众，可以称之为阿P。傻子睡凉炕，全凭时气壮。
十一
60年以来，中国在艺术上大体经过了三个阶段。第一是正统化阶段，吹的是北京风，典型是京剧样板戏。第二是流氓化阶段，吹的是西北风，典型是艺谋言情片。第三是盲流化阶段，吹的是东北风，典型是本山小品。正统化艺术的基调是红色，衬有黑色，它理性高远，道德高尚，但是标准化导致了格式化和盲从化。流氓化艺术的主调是黄色，衬有红色，它是对正统化的反叛、解构和颠覆，如同欧洲的文艺复兴用纵欲来反抗正统教会的禁欲。无论是大红灯笼高高挂的红灯区，还是满城尽带黄金甲的黄天荡，无论是高粱地里“奶奶”的婚前偷情，还是小作坊内“菊豆”的婚后乱伦，都是通过对性的正名与张扬，来实现对血肉之躯的人性复归，并用做爱的叙事来消解人们对作恶时代的痛苦记忆，抹去伤痕文学的阴郁色彩。于是，雷锋塔就倒了，虽经翻修，并请回了法海，但小青和小白却一去不复返了。然而，老是红阿黄啊（注：此处与黄宏的名字无关），也让人腻烦，再红也不过是红高粱，再黄也黄不过三级片。因而，人们还是要换换口味，于是历史进入了新阶段。盲流化艺术的基调是黑色，衬有黄色，短平快的节奏契合了后现代的片段化，迎合了麦当劳化的麻辣烫时尚，满足了人们的感官刺激，打一枪换一个地方的流动性情节，制造了令人扑朔迷离的景观话语，不见鬼子不拉衔的密集包袱，调节着同胞们如醉如痴的麻木和无中生有的无聊，由此成为重大节日不可或缺的可口小菜。正如大款与小秘不同，大款只是刺激而不好玩，小秘既刺激又好玩。小品与大片也不同，大片只是刺激而不好玩，小品既刺激又好玩，因而，小品终于战胜大片，正如小秘征服大款。窍门满地跑，就看找不找。
十二
有人反对老赵小品一等奖，把这个奖项空着。这么大一场春节晚会，怎么也得有个一等奖。国人拿不到诺奖，虽然面子上有些不好看，但评奖权不在我们手里，也没有办法。轮到我们有发奖权，自然不该吝啬。国人历来喜欢大团圆，要不怎么算圆满呢。要说这个节目有缺陷，为什么广大观众却如此喜欢呢？埋怨观众缺乏鉴赏力，似乎也有失公允。现场那些观众可都是各界精英，他们的热烈掌声也许是受到了某种暗示，但他们笑得几乎哭出来，总不能说是笑不由衷吧。一张白纸，画什么都行（注：徐悲鸿的《八骏图》与奥巴马的名字无关）；一片空白，那是嗑瓜子的感觉。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮……天机不可泄露。别拿豆包不当干粮。
十三
东北的名人虽然不多，但也有一些。名人中知名度最高的牛人（注：不一定指好人），如果不算满清皇帝，那只能有四人入围：张作霖、王洪文、李洪志和赵本山。东北“四大金刚”分别出自张、王、李、赵四大姓，是偶然还是反映了统计学的概率，实不得而知。张大帅不幸被日本人炸死了，王洪文投机政治玩火自焚，李洪志用法轮大法把自己转成了海外盲流。只有老赵幸运，红火了20多年，至今人丁兴旺人财两旺人气巨旺。不过，演员的最大悲哀不是一辈子上不了舞台，而是一辈子台上受捧而最终被轰下台，正如宫女的悲剧不在于无缘面驾，而在于年轻受宠，到人老珠黄时却被打入冷宫。老赵对这一点早就心知肚明，几度表示要金盆洗手，急流勇退，见好就收。无奈观众需要，粉丝期盼，非得让他不断发挥余热，就如老革命被期待拉革命车不松套一直拉到八宝山。聪明的老赵这次决心要把接力棒传给弟子：孩儿们，老爹把“忽悠”忽悠火了，能不能把“的瑟”的瑟红了，就看你们了。时代在向你们招手！
